DCC | Escribo poesía porque es
una necesidad que he sentido desde mi adolescencia. Desde que asistía a la
Escuela Secundaria José Gualberto Padilla de mi pueblo, Arecibo, en Puerto
Rico. Creo que fue en el grado 8vo que comencé a sentir una especie de
atracción por la poesía cuando la maestra de español introdujo las Rimas
y leyendas de Gustavo Adolfo Bécquer juntamente con algunos poemas de
Juan Ramón Jiménez y Rabindranath Tagore. Más tarde comenzamos a leer a poetas
puertorriqueños como Julia de Burgos, Palés Matos, Luis Lloréns Torres y José
De Diego, entre otros. Lo más lógico hubiera sido comenzar leyendo los poetas
de nuestra patria primero y luego a los extranjeros, como deber ser. Pero esta
fue mi realidad. Y estos fueron mis primeros contactos, mis primeras lecturas,
mis primeras impresiones de la poesía. Hago este señalamiento porque todo tipo
de escritura tiene que tener un comienzo. Pero pienso que uno escribe porque
hay algo que apasiona de la poesía, algo que uno mismo no sabría cómo
explicarlo en el sentido más profundo de la palabra. No escribo por la vanidad
de decir algo que posiblemente a nadie interese. Escribo partiendo de una
inquietud que nada tiene que ver con lo que piensen los críticos o posibles
lectores que se asomen a mis versos. Pienso, sin embargo, que si hay algo de valor
en algunos de mis textos quizás sean estos los que puedan descubrirle al lector
una realidad compartida. Es decir, que de esa vasta realidad del mundo, el
lector pueda hallar un sentimiento poético en el que pueda reconocerse y
compartir conmigo mi visión de mundo.
DO | ¿Cómo ha sido tu experiencia como poeta
hispanoamericano en Nueva York?
DCC | Nueva York es una ciudad
apabullante. Una ciudad de múltiples facetas donde la realidad y la fantasía
tocan la gran cima del deslumbramiento de la vida como una aventura que puede
volverse caótica y vacía. Pero Nueva York es una gran ciudad multiétnica y en
este sentido también multicultural. Mi vida en esta ciudad ha tenido sus
gratificaciones: aquí estudié, aquí he trabajado de profesor y maestro, aquí
conocí a mi esposa, aquí nació mi hijo, y aquí he creado mi poesía. Con el
tiempo, la ciudad se ha ido transformando en un paisaje esencial de mi realidad
personal. Al asomarme a mi vida puedo decir honestamente que mis experiencias y
mis relaciones con gentes de tan diferentes culturas y países me han ayudado a
tener una perspectiva más profunda de todo cuanto me rodea. He conocido a
excelentes poetas y profesores que hoy día son grandes amigos. He tenido el
privilegio de compartir y conocer a escritores del Caribe y de Hispanoamérica.
Todos de una forma u otra han ennoblecido mi vida. Sus obras poéticas me han
ayudado a entender que el mundo no es tan ancho y ajeno como parece. Pero
partiendo de mi experiencia personal como poeta, puedo decirte que en esta ciudad
el escritor hispanoamericano se convierte en un ser casi invisible. Para usar
las palabras del profeta Juan el Bautista, algo así como una voz que predica en
el desierto. La vida herida por la inquietud y la presión del tiempo; el
sentido mecánico y materialista de la existencia ponen siempre a la poesía en
un rincón olvidado. Por otro lado, para el mundo anglosajón sólo existe su
mundo. Reconozco sin embargo que la poesía tiene su espacio en las
instituciones y centros académicos. Los profesores y los que gustan de la
poesía (atraídos a veces más por el nombre que por la obra misma) van a
escuchar a los poetas que llegan a compartir sus voces y dejan el recuerdo de
su presencia. Lo demás es un mundo limitado y de poco acceso en el que el poeta
hispanoamericano o puertorriqueño hace su obra, en todo caso, como debe ser:
sumido en el silencio y la soledad. Sin esperar nada y sin privarse de la
emoción maravillosa de escribir un verso.
DCC | Ciertamente tu pregunta
me permite reflexionar el sentido físico y humano de la distancia. El viaje
constante al lugar de origen es la visión de uno mismo en ese transcurrir del
tiempo hecho de las experiencias que nos unen y a la misma vez nos separan del
lugar amado. Creo que mi vida y mi poesía ilustran esa correspondencia entre el
lugar en que nací y la ciudad de Nueva York en la que he vivido la mayor parte
de mi vida. Pero en un sentido más general, lo mismo podríamos decir de la
mayoría de los migrantes caribeños e hispanoamericanos. Creo que si nunca
hubiera salido de Arecibo posiblemente mi poesía (y es natural que así sea)
hubiera sido diferente, es decir, mis versos hubieran llevado otra visión de
mundo. Como tú conoces, la poesía también responde a las experiencias de la
vida, a la realidad del entorno y a las lecturas que van nutriendo el espíritu
del poeta igual que las cosas que limitan o expanden su universo. Por eso creo que
el imaginario poético de mis composiciones hubiera sido totalmente diferente.
Pero no puedo decirte exactamente cómo pudiera haber sido. Y es que pienso que
la distancia provee al escritor de una visión más objetiva en cuanto a la vida,
la realidad social y política se refiere. Pero esto lo digo en virtud de mis
propias experiencias, no sé si sucede lo mismo con otros escritores. Para mí el
haber estado ausente de mi país me ha abierto la puerta a un mundo totalmente
distinto al que me crié. Mi relación con escritores que han vivido o pasado por
Nueva York, y con otras culturas y modos de vida me ha dado otro conocimiento y
otra visión de mi realidad como poeta y como ser humano. Digo esto en el mejor
sentido de la palabra, reconociendo mis propios límites y defectos y sabiendo,
por supuesto, que siempre las relaciones humanas y aun las relaciones del
pueblo que me vio nacer son complejas y arrojan un matiz imborrable sobre el
corazón. Pero esas relaciones están ahí mismo en mi poesía. Se pueden ver en este
último libro publicado por la editorial Monte Ávila, me refiero a Islas. Es
decir, la isla como una metáfora del ser, como expansión y
búsqueda, y también como lugar de encuentro y regreso al lugar de origen. A eso
me referí cuando titulé a este libro con este nombre. Pensaba yo en el sentido
humano de esa geografía, de esa tierra que siempre está cerca y distante como
la luz oculta de esa luna que sabemos acompañará nuestros pasos cada anochecer.
DO | A parte de poesía, has escrito muchos ensayos;
¿consideras que el poeta debe formarse como crítico? De ser así, ¿consideras
que la crítica es un músculo que más poetas deberían ejercitar?
DCC | Ciertamente he escrito
algunas reseñas para resaltar algunos motivos y elementos de libros que me han
llamado la atención, pero no sabría decirte con seguridad si un poeta debería
hacer ambas cosas o dedicar su tiempo enteramente a la poesía. Sé y conozco a
magníficos poetas que tanto en la poesía como en el ensayo hacen una labor
encomiable. Si miramos las historias de las literaturas de cualquier país y de
cualquier época veremos que en la mayoría de los casos hay poetas que son
formidables ensayistas. Y otros que aunque no son esencialmente ensayistas
tienden también a expresar sus puntos de vista sobre libros y aspectos
literarios que les inquietan o han llamado la atención. Creo que modestamente
este último es mi caso. Pero en las historias de las literaturas de todas las
épocas vemos estos casos. Para señalarte un par de ejemplos de dos grandes
creadores que caen dentro del concepto de la literatura universal, te nombro a
Francisco de Quevedo; poeta, ensayista y novelista; y, a Jorge Luis Borges,
poeta, cuentista y ensayista. Es posible que lo que insinúa tu pregunta tenga
que ver también con el juicio del poeta sobre su propia obra. Es decir,
asomarse a la obra de otros escritores (no necesariamente poetas) para formular
un juicio crítico puede ser ventajoso para quien ejerce la crítica. Pienso que
en este sentido debe ser provechosa la labor del crítico. Sin embargo no creo
que un poeta tenga que ser un crítico para elaborar una buena poesía que
responda a sus propias exigencias y a las del tiempo que le ha tocado vivir.
DO | ¿Cómo trazas la línea que divide lo que se
puede abarcar en un ensayo y lo que no dentro de la obra de un poeta?
DCC | Pienso que hablas de una
línea imaginaria ya que un ensayo puede abarcar todos los temas posibles. Todo
depende, por supuesto, de los intereses y los objetivos del escritor. En mi
caso, lo que hago es explorar algunos aspectos del lenguaje poético de un libro
o de un poema en particular. Siempre hay inmensidades de cosas que se quedan
fuera. Pero quiero que adviertas que el enfoque de un libro de poesía no es
nunca total ni definitivo. Siempre algo quedará fuera porque el texto poético,
si es un gran texto, estará continuamente rehaciéndose ante los ojos del
lector. La poesía no es un logaritmo matemático en el sentido de que la
respuesta, el resultado sea siempre el mismo. La poesía está hecha de
intuiciones y sentimientos, de momentos fugaces que dan cuerpo y vida a una
idea que trasciende en el tiempo. Yo lo que hago es intuir en la estructura del
poema ciertos elementos que me ayudan a formar mi interpretación personal. Una
interpretación impresionista, es decir, de la impresión que el texto causó en
mí. La sensación que causa en mí la particular lectura de un texto poético es
lo que he tratado siempre de reflejar en mis reseñas.
DCC | Me parece que el
propósito u objetivo de una revista literaria escrita en español y publicada en
los Estados Unidos debe estar fundado principalmente en crear conciencia de
nuestra lengua y de nuestras culturas hispanas. En mi opinión, creo que éste
debe ser el propósito esencial de una revista. No sólo el de presentar la
producción literaria de un grupo de personas que se dedican a la escritura,
sino también a asuntos que beneficien de uno u otro modo a nuestra comunidad.
Creo que una revista debe captar su tiempo y los aspectos esenciales de su
época poniendo en perspectiva aquellos que contribuyan a que la gente conozca
nuestros valores culturales y lingüísticos. Hay que tener presente que según
las estadísticas del Censo 2010 la población hispana en los Estados Unidos ha
ido creciendo y ya somos más de 55 millones viviendo en los 50 estados de esta
nación. En algunos estados, como sabemos, la concentración de hispanos es mucho
mayor que en otros (Tejas, California, Florida, New York). En Nueva York,
aunque las librerías hispanas han desaparecido, siempre ha existido una
efervescencia cultural que abre las puertas a la creación de revistas
literarias. En este contexto quiero subrayar que la pertinencia de una revista
literaria es un recurso vital para contrarrestar los prejuicios y las falsas
percepciones que se tienen de nuestros países y de nuestros valores culturales.
DO | Hace años coeditaste Tercer
Milenio, una revista latinoamericana con base en Nueva York, ¿por qué dejó
de publicarse, crees necesario más iniciativas como esa revista en la ciudad?
DCC | Cierto. En 1994 los
poetas puertorriqueños Pedro López Adorno, Juan Manuel Rivera Negrón y mi
persona coincidimos en crear una revista literaria con el fin de dar a conocer
la poesía contemporánea puertorriqueña escrita tanto en Nueva York como en
Puerto Rico. Sus páginas también se abrieron solidariamente a escritores
caribeños, hispanoamericanos y españoles que gentilmente nos enviaban sus
colaboraciones. A través de Tercer Milenio fuimos
estableciendo contactos con un sinnúmero de revistas de países
hispanoamericanos y de España. Establecimos así canje con
algunas revistas de las cuales Poesía, del Departamento de
Literatura de la Dirección de Cultura de la Universidad de Carabobo, fue la que
mantuvo más regularidad durante el intercambio. Tercer Milenio fue
un hermoso proyecto. Sus portadas y sus viñetas interiores estaban elaboradas
por reconocidos artistas de la plástica puertorriqueña. Recuerdo que en ella
publicamos textos de los poetas Eugenio Montejo, Rafael Cadenas y Juan
Calzadilla. En aquella época no conocíamos a muchos de los poetas venezolanos
con los cuales compartimos hoy día, especialmente a Ramón Palomares; una de las
voces más profundas y significativas no sólo de Venezuela sino de
Hispanoamérica en general. Aunque creo que para aquel tiempo ya el poeta Pedro
López Adorno había conocido en Nueva York a Juan Sánchez Peláez y se había
carteado con el gran poeta Vicente Gerbasi. Para finalizar esa parte esencial
de tu pregunta, la desaparición de Tercer Milenio se debió a
recursos económicos. Nunca recibimos apoyo económico de ninguna institución
neoyorkina o puertorriqueña, aunque lo intentamos. La ayuda llegaba de los
amigos que se identificaban con nuestros sueños y hacían sus aportaciones
compartiendo con sus donaciones desinteresadas. Amigos solidarios cuyo amor
hacia las artes podría dar cátedra a instituciones que dicen ser defensoras de
nuestro patrimonio cultural. Y seguramente, como dices al final de tu pregunta
sería una espléndida idea que salieran en Nueva York más revistas literarias
porque las pocas que conozco son de tipo académico para profesores que
raramente las leen.
DO | Para cerrar, siempre has estado en contacto
con la poesía venezolana. Has escrito sobre Eugenio Montejo, Ana Enriqueta
Terán, Adhely Rivero, Carlos Osorio Granado, Alejandro Oliveros; por mencionar
algunos, ¿qué ha sido lo que te ha mantenido escribiendo sobre poetas venezolanos
durante tanto tiempo?
*****
Organização a cargo de Floriano Martins © 2016 ARC
Edições
Artista convidada | Olga
Albizu (Puerto Rico, 1924-2005)
Imagens © Acervo Resto do Mundo
Esta edição integra o projeto de séries
especiais da Agulha Revista de Cultura, assim estruturado:
1 PRIMEIRA ANTOLOGIA ARC FASE I (1999-2009)
2 VIAGENS DO SURREALISMO, I
3 O RIO DA MEMÓRIA, I
4 VANGUARDAS NO SÉCULO XX
5 VOZES POÉTICAS
6 PROJETO EDITORIAL BANDA HISPÂNICA
7 VIAGENS DO SURREALISMO, II
8 O RIO DA MEMÓRIA, II
9 SEGUNDA ANTOLOGIA ARC FASE I (1999-2009)
A Agulha Revista de Cultura teve
em sua primeira fase a coordenação editorial de Floriano Martins e Claudio
Willer, tendo sido hospedada no portal Jornal de Poesia. No biênio 2010-2011
restringiu seu ambiente ao mundo de língua espanhola, sob o título de Agulha
Hispânica, sob a coordenação editorial apenas de Floriano Martins. Desde 2012
retoma seu projeto original, desta vez sob a coordenação editorial de Floriano
Martins e Márcio Simões.
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