Agulha Revista de Cultura: 1985 CASÉ LONTRA MARQUES

[ DEZ POEMAS ]

OS OBJETOS NÃO CABEM NOS DIAS

Os objetos não cabem nos dias,

suas bordas

deslizam pelos corredores

claridade — na superfície

assustada de um planeta que hoje

sabemos

ser minúsculo; os objetos

nomeiam os dias

(com

sinais estreitos, sempre);

os objetos

— transpirando — situam

dias em algum

lugar do desejo: aqui

onde

ninguém respira bem.

ENCAIXAR O ROSTO NOS OSSOS

Encaixar o rosto nos ossos

das suas

costas se tornou para mim um

modo

de coincidir com

a paz;

debaixo dos

dentes, emergem (angulosos)

bons

goles de

pele

— compassadamente: sim:

a língua

se move melhor

em águas

largas.

O MEDO SEGURA SUAS FISSURAS

O medo segura suas fissuras,

enquanto alguns

tumultos se organizam

para testemunhar:

a última hora

é hora nenhuma —

todo

inacabamento tem

algo

de solar.

SOLTAMOS OUTRA SEDE

Soltamos outra sede

para perturbar a apatia imposta

aos dias;

crepitando, uma fenda —

manhã

multiplicada — agora

sim

nos infinda: afeto

atrai fala (e fala

faz faísca).

UM GOZO TEM MUITOS GUMES

Um gozo tem muitos gumes,

além de incontáveis

gatilhos; um gozo: exercício

(demorado

e exímio) de demolição —

seus ácidos

digerem a altura

do desamparo.

PENEIRANDO OS DENTES

Peneirando os dentes, aperfeiçoar

a dança; mesmo

à míngua de memória:

o sal com

que prosseguir — um ex-país?

outro

protopaís? — ganha

agora

a garganta.

APRENDEREMOS A DESCANSAR OS OLHOS NA ÁGUA

Aprenderemos a descansar os olhos na água

(entre novas fissuras).

A calma — apesar de tudo há calma — quase

abranda

o calor. Pedras

prensadas contra

o brilho

daquela manhã ali, respirando

dentro

de alguma fala. O dia é obrigado a se abrir:

aprofundamos

sua fome.

Com as pupilas

eletrocutadas.

O QUE SOME DA FALA LOGO SOBE AO CORPO

O que some da fala logo sobe ao corpo

(por que não escondemos, por que não escolhemos

nossos

escombros?). O que some da fala logo

sobe,

logo sobe pelo corpo — estreando fraturas, reabrindo

brechas (não apenas

simbólicas) onde semear o que jamais

aceita

somente ruir — ação remota

e ao mesmo

tempo interminável: como qualquer tumor:

o corpo

não cessa. O corpo não cessa de ser

erigido;

não cessa (também)

ser evocado — e, ainda,

-rodido.

UM ROSTO NASCE EM TORNO DA VOZ

Um rosto nasce em torno da voz,

embrulho que atiro

na areia

ou levo até a água (que lanço da janela ou arrasto

pela

calçada); este é o rosto que atrai a cidade,

os tentáculos

da cidade — aprimorando, sem

se satisfazer, os primeiros

impactos

da manhã. (Da manhã: desfiada

sobre

o asfalto?) Você fala: você suspende

o oceano

(e não só a surdez; você

suspende

o oceano) movendo o maxilar.

FRITAMOS A AFASIA EM FOGO FARTO

Fritamos a afasia em fogo farto. Manipulando a aplicação

de chuvas nos campos indefinidos

do fôlego. Fritamos

a afasia

em fogo farto. Mobilizando a perpetuação

de lutas

nos cantos irrestritos

fôlego. Fritamos a afasia

em fogo farto

— nada adia nossa lida:

com

as veias cheias/as artérias repletas

de palavras:

coragem acolhe o cotidiano

na carne é na carne

que

o cotidiano acontece.

[ TRÊS PERGUNTAS ]

FM | Poesia, amor, liberdade – a tríade essencial do Surrealismo. De que maneira ela faz parte de tua vida e se integra à tua criação?

CLM | O encontro com a literatura mudou meu corpo, expandindo (melhor: polinizando) o modo como experimento o mundo. Numa fase de angústias bem agudas, alguns textos como que me permitiram respirar melhor. E foi caminhando diariamente com a poesia que atingi uma clareza nada pacificadora: o amor é um exercício de coragem. Essa clareza — com toda a sua inquietude — até hoje me escava. Medicinalmente. Pois a relação às vezes impiedosa que recebe o nome de amor exige a aceitação do desamparo; ao assumir isso (sem medo ou amarras), comecei a entrever o que pode vir a ser a liberdade.

FM | Dentro e fora do país, entre vivos e mortos, independente até mesmo da poesia, não apenas citando os nomes, mas comentando os motivos, poderias referir algumas afinidades tuas na criação artística?

CLM | Há anos, a escrita de Clarice Lispector tem sido, em meus dias, um território de intensificação da vida — devido às pulsações, mas também às perturbações que ela inaugurou em mim. Outra obra que me marcou (como uma força igualmente fundacional) é a de Orides Fontela. Assim como a de Hilda Hilst: pela voltagem, pela voracidade com que suas vozes buscam habitar o inapreensível. A lista — ainda bem — é infinda.

FM | Tenho percebido que, sobretudo em poetas nascidos a partir de 1980, há um renascimento na lírica brasileira, que é tanto na densidade da escrita, quanto na definição de uma voz própria, quanto no sentido de uma solidariedade explícita, sem que isto reflita a existência de um movimento. O que observas a este respeito?

CLM | Eu me sinto pouco à vontade para avaliar panoramicamente o cenário atual da poesia em nosso país, tão vasto e, felizmente, tão versátil. Mas concordo com a afirmação de que não há exatamente um movimento — o que existe são muitos coletivos. Contudo, penso ser pertinente a verificação, na produção brasileira recente, de uma possível pulsão lírica. Com a singularidade de cada trajetória de (e na) escrita: o contato polimorfo com o desejo talvez seja um de seus eixos. Além do mais, considero relevante outro ponto destacado, acerca da solidariedade, qualificada como explícita. Acho mesmo que o chão de hoje tem sido revirado por uma prática da contaminação. Como uma forma de combate, afetos propositivamente indóceis vêm ganhando a rua. Tanto quanto a rede: menos uma matilha que um mutirão.

[FOLHA DE VIDA]

Casé Lontra Marques nasceu em 1985, em Volta Redonda (RJ). Mora em Vitória (ES). Publicou Desde o medo já é tarde, O que se cala não nos cura e Campo de ampliação, entre outros. Disponibiliza o que escreve em sua página pessoal: caselontramarques.blogspot.com.