Agulha Revista de Cultura: 1980 TITO LEITE

[ DEZ POEMAS ]

AZUL INAUGURAL

O óbvio tem folhas

de chumbo — o vento

me respira como faca.

Na pimenteira do novo

me queimo

por dentro.

Quero na boca

o óleo árido

das palavras

que não sangraram.

As rosas solitárias

do ocaso em busca

do odor do sol.

O meu vazio traduzido

em pássaros

póstumos.

Descobrir as rodas

do invento é a maçã

do Éden para

os poetas.

MOINHOS DE VENTO

Raquel chorava seus filhos trucidados

— eu choro os livros

não nascidos.

São pêndulos os anjos que quedam.

Na essência que me conflagra

minha metafísica estreita

os êxtases que escapam

dos molares de moinhos.

A incompletude irrompe

uma absurdidade incômoda.

Quero que sejam transcendentais

os acidentes.

Sublimo com água ácida

o eclipse que espelha

minha ascese de tarde.

Em pólvora e fogo guardei-me

nos sabres metálicos da noite.

No meu pouco tenho o limo

que safira a gema celeste.

LÍRIO E FOGO

Cigarra

desengasga fogos

da garganta.

Ventos avessos

compõem mistérios

parindo ondas.

No intervalo do primeiro

haicai para o segundo

minha cabeça

é um espanto

de dúvidas.

TRACTATUS ILOGICO-POETICUS

1. O ser é tudo que foge.

1.1 Sou Buda exilado no chão da alma:

vaga-lumes na caverna.

1.2 Sou Sócrates bebendo

a morte: dentro de mim os dragões.

1.3 Uma vez sonhei que era Aristóteles:

virtude no meio da loucura.

2. A ordem veste uma camisa de linho e chumbo.

2.1 Fechaduras no oceano — peixes nas

nuvens: em ardores quero um

porto inseguro.

2.2 O barco tem bússolas e horizontes:

na orgia dos conflitos enfio o pênis no destino.

2.3 A identidade não escuta o silêncio,

devoro o nada: o absurdo

é de tirar o fôlego.

3. As dúvidas parecem um cavalo-marinho

3.1 O que seria o escuro do ser humano?

Algo além de um banquete para

vermes e larvas.

3.2 Gosto dos mistérios, são perguntas sem

respostas: labirintos do inefável.

3.3 Todo suspiro do ordinário é Divino:

as chuvas, as cinzas da tarde

e o calor da amante.

Apêndice para o poema nunca é tarde.

URGÊNCIAS

Uma chave

dentro

de um copo.

A ferida

acende-se em átomos.

A ausência espanta.

Uma cama

no meio do mar

varre uma pátria

de roupas sujas.

TEOLOGIA NEGATIVA

Nas maçãs do mistério um louco

morde a sombra

do sol.

Sob o peso

da solidão

é o meu número.

Hoje a comarca não me compra.

Uso sapatos

de chumbo para o vento

não me roubar.

Mostro a imensa substância

das noites escuras

de San Juan de La Cruz.

Na fuga

do hospício etéreo

a realidade se salva em porta:

arranha-céu.

NOITES ENSOLARADAS

Do poema, romperam-se as romãs.

No coro dos granizos,

fugiram as sibilas.

Íamos habitar a abóbada celeste,

mas a nave não atravessou

a noite do Hades.

Nossa odisseia era para ser maior

que o mar de Homero.

AB INITIO

Nau da

existência,

a substância

salina.

Como sagrado é

o teu sexo,

salgada,

a tua língua.

Segredos de dunas,

os seus olhos

sob a lua: lumes.

Que se pólen

em acácia

lembram

um livro fecundo.

LICORES DE OLINDA

Não sei se sou

apolíneo

ou dionisíaco:

gosto de Afrodite.

Acreditem

— aqui todos

os deuses cabem.

As ladeiras têm silhuetas

de artes plásticas —

entre letras e artesanatos

o amor é bento.

Em Olinda tudo calha

— uma baleia levita

na Rua do Amparo.

HOMO INCURVATUS

Retorno de um sonho com a nona sinfonia na cabeça.

O peso da manhã coloca uma lápide

[no esplendor das estrelas.

É um crepúsculo o mistério que me encerra.

Fibras de aço deliram as entranhas dos deuses.

Falsete (inglório) de um banquete no escuro —

a harpa e o pássaro — amolo o absurdo.

No caniço, uma liberdade titânica:

a dúvida completa os cardumes do fogo.

Poderes em contingência metálica —

[o Estado é um cão bipolar

sua termodinâmica encurva minha alma.

A voz de uma criança uma oitava mais alta:

extático, derrubo o muro da separação.

Com andarilhos, aprendi a arrancar pedras de temporais

pilho ventos de um campo de girassóis

corto serpentes na imensidão do vácuo.

Descalço algemas — para a pátria sou cético.

Em essência a fumaça do incenso é o perfume de Deus

o deserto — solidão das pétalas —

grafa minhas digitais na loteria da viagem.

[ TRÊS PERGUNTAS ]

FM | Poesia, amor, liberdade – a tríade essencial do Surrealismo. De que maneira ela faz parte de tua vida e se integra à tua criação?

TL | A tríade surrealista diz muito para os meus interesses poéticos. Sempre procuro dialogar com o mundo e adentrar a fealdade do real. Assim como questionar o projeto falido da racionalidade instrumental, em que a lógica é utilizada como meio para justificar o poder de uma pequena elite tecnológica e bélica. Acredito que é da luta contra a violência e a exploração que emerge a tríade, pois ela nunca é opaca e é sempre um devir. A poesia (sempre minoritária como lembrava Roberto Piva), estando distante do status quo oferece elementos para criticar o próprio estado das coisas existentes. Justamente quando nossa liberdade é parqueada, e as minorias são dizimadas, é que a tríade surrealista se torna um convite para sair do piloto automático e fugir do óbvio. Nessa direção, a procura do inusitado a partir de conceitos diferentes, no mesmo verso ou estrofe, sempre foi a maneira que encontrei para gerar o espanto e fugir da ditadura do real, principalmente em tempos do bestialmente correto e de um fascismo crescente no Brasil.

FM | Dentro e fora do país, entre vivos e mortos, independente até mesmo da poesia, não apenas citando os nomes, mas comentando os motivos, poderias referir algumas afinidades tuas na criação artística?

TL | Gosto muito da poesia do Manoel de Barros, de modo especial sua criação de imagens e seu neologismo, assim como a sinestesia de seus versos. O poeta Armando Freitas uma vez falou que sempre se encontra quando lê Drummond. Parafraseando o Armando, eu digo: quando estou perdido sempre me encontro quando leio o Barros. Baudelaire e Rimbaud foram muito importantes para minha poesia. Com o primeiro abracei o papel do poeta de revelar a realidade com toda a sua fealdade e fugacidade, e com o segundo a alquimia do verbo como a transposição dos sentidos. Gosto também dos poetas chilenos Pablo Neruda e Vicente Huidobro. O Neruda escreveu a trilogia das Residências, com todos os elementos surrealistas que muito me agradaram, e uma vez por ano releio Residência na terra II. Já o Altazor, do Huidobro, é um livro que sempre me acompanha.

FM | Tenho percebido que, sobretudo em poetas nascidos a partir de 1980, há um renascimento na lírica brasileira, que é tanto na densidade da escrita, quanto na definição de uma voz própria, quanto no sentido de uma solidariedade explícita, sem que isto reflita a existência de um movimento. O que observas a este respeito?

TL | Estamos em tempos implumes e de intolerância em que as minorias são ameaçadas. Há um discurso totalitário que já não é mais disfarçado, lembrando Herbert Marcuse, estamos inseridos numa sociedade unidimensional onde qualquer discurso divergente é retaliado e ridicularizado, e, quando foge da lógica dominante, é considerado insólito. Isso desperta na nova geração uma vontade de mudança e transcendência. Aquele nó na garganta quando as palavras falham ou a sensação de que somos muito mais do que o nosso papel social nos provoca. Com o poema damos nossa resposta de uma vida que muitas vezes encontra-se estilhaçada. Assim, a poesia surge no seu verdadeiro potencial subversivo, pois a arte tem como função transfigurar a realidade, fazer o ausente aparecer.

[ FOLHA DE VIDA ]

Tito Leite (Ceará, 1980). É poeta e monge, mestre em Filosofia pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Tem experiência na área de ensino de Filosofia, com ênfase em Filosofia Política, Ética, Filosofia da Ciência e da Tecnologia. Autor do livro de poemas Digitais do Caos (Selo edith, 2016).