Agulha Revista de Cultura: LUIS BENITEZ | Eva en barricada, de Sandra Flores Ruminot: poesía a la altura de estos tiempos

El sello argentino Fractura Ediciones ha publicado la segunda edición de este poemario de la destacada poeta, dramaturga, editora y actriz local, incluido en su serie Jardín de Agua.

CAROL HANISCH, Lo personal es político

Aquellos que esperan leer una poesía inocua, carente de contacto con lo contemporáneo y plagada de lugares comunes, deben renunciar de inmediato a abrir las páginas de Eva en barricada (1), de Sandra Flores Ruminot, porque así se ahorrarán la frustración de no encontrar en ellas lo que buscan.

Este poemario que ya transita por su segunda edición -algo bastante inusual en el género nacional- es diametralmente opuesto a esa demanda referida en el párrafo anterior y la clave ya la da en la página liminar la editora, Melissa Carrasco, ella también una conocida poeta del país, cuando describe con acertadas palabras el sentido de su serie Jardín de Agua: “dedicada a difundir el trabajo poético de mujeres e identidades disidentes, como un modo de poner en valor voces alternativas al canon”.

Y cuando hablamos de canon, no nos referimos exclusivamente al archiconocido y súper-criticado (con toda razón, generalmente) The Western Canon: The Books and School of the Ages (2), del crítico estadounidense y profesor de Humanidades de la prestigiosa Yale University, Harold Bloom (1930-2019), quien señalaba sin mayores ambages que solo 26 nombres componían el eje central de la literatura de este hemisferio, incluyendo en su discutido listado apenas a 3 mujeres y todas ellas de origen anglosajón, como la aplastante mayoría de los escritores por él canonizados.

Habla Carrasco en su prosa liminar, y luego lo concreta muy bien en poesía Ruminot, de un sistema de valoraciones muy anterior al nacimiento de Bloom y que lamentablemente le ha sobrevivido: aquel que negó siempre, dentro del campo de lo literario y fuera de él también, la capacidad de las mujeres para ser consideradas no ya solo escritoras y tener los plenos derechos para que sus obras sean estimadas en paridad con las producidas por sus colegas masculinos, sino para ser concretamente admitidas como seres humanos, tan crudamente como esto suena.

Llamativamente, si las tres escritoras incluidas por Bloom en su restrictivo canon de “lo mejor que nos dio Occidente” hubiesen tenido la oportunidad de leerlo: las británicas Jane Austen (1775-1817) y Adeline Virginia Woolf (1882-1941) y la estadounidense Emily Elizabeth Dickinson (1830-1886), no hubiesen dudado en criticarlo duramente. Jane Austen, quien en 1811, cuando logró que se publicara su primera novela, Sense and Sensibility (3), fue obligada por su hermana mayor, otra mujer, a firmar la edición como By a Lady (“Por una dama”), para evitarle a su familia la “deshonra” de contar con una escritora entre los suyos. Virginia Woolf, quien en vida no titubeó en declarar: “Para la mayor parte de la historia, ‘anónimo’ era una mujer”. Y finalmente la Dickinson, una adelantada a su época que revolucionó la poesía en lengua inglesa en cuanto a temas, puntuación y ritmo y murió inédita y olvidada, hasta que años después de su fallecimiento Lavinia, su hermana menor, descubrió por mera casualidad 1.800 poemas de su autoría… y bregó por hacerlos conocer. ¡Pero recién en 1955 se publicaron sus Complete Poems (4)!

Valientemente, Sandra Flores Ruminot se suma a la rebelión generalizada ya en Occidente y todavía más peligrosamente en el Oriente archipatriarcal, contra la supervivencia a ultranza de un canon que arroja a la mujer fuera de nuestra especie, lo mismo que a las disidencias sexuales -la elección sexual también es política, tanto como todo lo personal señalado por Carol Hanisch (1942) en el acápite a este artículo-.

Su Eva en barricada es un canto fluido a la necesidad de tomar las armas literarias para enfrentar al poderío del canon, que posee (sigue poseyéndolo) todo el arsenal político, social, económico y cultural a escala mundial para continuar dominando cada uno de los campos de la actividad humana, esto es, la cultura en su acepción más amplia, como la suma de todas realizaciones de la humanidad, tamizadas minuciosamente para no dejar pasar al terreno de la acción ni la más mínima discrepancia.

Si la estrategia favorita del poder, del poder real, ha sido siempre la de pasar lo más inadvertido posible para mejor actuar sobre la realidad, moldeándola a su conveniencia, es desde la literatura que elige la Flores Ruminot alzar su barricada opositora, que no por estar hecha de palabras -palabras cuidadosamente elegidas y combinadas entre sí para darle al obstáculo toda la cohesión y consistencia necesarias- deja de ser menos resistente que la acción política propiamente dicha.

Y lo hace desde formulaciones propias y no solo muy de nuestro tiempo, sino también de nuestro suelo. Flores Ruminot posee el don de combinar hábilmente lo universal y lo nacional, lo colectivo y lo individual, lo que da por resultado una contundencia poética relevante y notoria desde las primeras páginas de su libro. Su Eva se desprende del mito donde se asegura que fue creada para ser la mera dama de compañía de Adán, una suerte de acompañante terapéutica para el primer macho solitario y pedigüeño de alguien o algo que lo entretenga en medio de sus rutinas paradisíacas. ¡Eva, encima, creada de una costilla de Adán, para confirmar que hasta su mismo origen le pertenece a una parte del macho abandónico! No, la Eva de Flores Ruminot es una que le da la dentellada con gusto a la fruta del árbol del conocimiento del Bien y del Mal -vaya símbolo: es el acting que nos volvió humanos, dotándonos del discernimiento- y a partir del momento fundacional se atreve a demandar su derecho al Dasein (5), al ser en el mundo.

Definitivamente, para la lectura patriarcal la Eva de Ruminot es mucho más identificable con la Lilit (6) denigrada a demonio, que con la sonrosada y sumisa acompañante secundaria del Adán clásico.

El arte de Flores Ruminot conjuga lo mítico evocado desde su particular punto de vista con las reivindicaciones individuales y colectivas de la mujer contemporánea, con una destreza tal que es imposible separar, al leer Eva en barricada, una imagen de la otra. Ambas acuden en simultáneo a la sensibilidad y el intelecto de las lectoras y los lectores de esta obra con una potencia que refuerza todavía más el mensaje tanto político como estético que destilan, prácticamente sin fisuras, las 74 páginas de su obra.

La autora

Sandra Flores Ruminot es una escritora, profesora de teatro y actriz nacida en 1970 en Chile y radicada en la provincia de Mendoza, República Argentina. Ha publicado poemas en revistas y medios digitales. Premio Nacional Argentores 2010 por la obra Cuando seamos libres. En 2015 publica Ella tenía sabor a manzanas. Integrante de la Colectiva P.A.P. con la que ha publicado las plaquetas Demoliciones, Gula y Relave. Forma parte de Escritorxs por la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) Mendoza, junto a quienes ha publicado Cuerpos Urgentes. Poemas, relatos y reflexiones por el Derecho a Decidir (2020). Gestora de "Payana”, librería autogestiva e independiente que difunde y vende, a través de ferias y eventos, literatura mendocina contemporánea y feminismos. Forma parte de la organización del Contrafestival Internacional de Literatura y otras Artes de Mendoza. Ha colaborado como columnista en las revistas culturales Literatta y Palabras Macabras. Dicta talleres de teatro y literatura en distintos espacios.

NOTAS

(1)Fractura Ediciones, ISBN 978-987-86-7211-3, 74 pp., Mendoza, Argentina, 2da. Edición, 2022. https://www.facebook.com/people/Fractura-Ediciones/100068648606078/

(2)Bloom, Harold, traducido al español como El canon occidental: La escuela y los libros de todas las épocas, edición estadounidense original por Harcourt Brace, Nueva York, 1994.

(3)Austen, Jane, traducido al español como Sensatez y sentimientos, Thomas Egerton, Military Library, Whitehall, Londres, 1811. Austen tuvo que pagar de su bolsillo los 750 ejemplares de esta primera edición.

(4)Dickinson, Emily, traducido al español como Poemas Completos, Little, Brown & Company, Boston, 1955.

(5)En alemán, literalmente significa “ser-allí”. Es un término empleado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) y Karl Theodor Jaspers (1883-1969), pero fundamentalmente por Martin Heidegger (1889-1976), para señalar el medio en que se genera la apertura personal hacia el Ser en su genuina condición de tal.

(6)Personaje oscuro -u oscurecido- que en la mitología hebrea medieval es considerada como la primera esposa de Adán. Aparece en el primer capítulo del Génesis la afirmación de que la deidad creó a la humanidad inicialmente “macho y hembra”, mientras que el origen de Eva es mencionado recién en el segundo capítulo. Para el imaginario popular, Lilit es una criatura demoníaca aficionada a dañar a los infantes de sexo masculino y dotada de los “atributos más detestables de lo femenino”, como la inclinación a la hechicería, la lujuria y la práctica del adulterio. Se cree que Lilit estaba en conflicto constante con su asignado esposo debido a que ella le negaba radicalmente toda obediencia; como castigo, fue desterrada del Paraíso antes de darle a Adán una “versión mejorada” de la mujer, más acorde con lo que se esperaba de su conducta. Otra versión no menos interesante es que, harta de Adán, Lilit se fugó del Edén y prefirió vivir entre los demonios antes que seguir aguantándolo.

LUIS BENÍTEZ (Buenos Aires, 1956). Poeta, narrador, ensayista. Miembro de la Academia Iberoamericana de Poesía, Capítulo de New York, (EE.UU.) con sede en la Columbia University; de la World Poetry Society (EE.UU.); de World Poets (Grecia) y del Advisory Board de Poetry Press (La India). Ha recibido el título de Compagnon de la Poèsie de la Association La Porte des Poètes, con sede en la Université de La Sorbonne, París, Francia. Miembro de la Asociación de Poetas Argentinos (APOA) y de la Sociedad de Escritoras y Escritores de la República Argentina (SEA). Ha recibido numerosos premios nacionales e internacionales por su obra literaria, entre ellos el Primer Premio Internacional de Poesía La Porte des Poètes (París, 1991); la Mención de Honor del Concurso Municipal de Literatura (Poesía, Buenos Aires, 1991); el Segundo Premio Bienal de la Poesía Argentina (Buenos Aires, 1992); el Primer Premio Joven Literatura (Poesía) de la Fundación Amalia Lacroze de Fortabat (Buenos Aires, 1996); el Primer Premio del Concurso Internacional de Ficción (Montevideo, 1996); el Primo Premio Tuscolorum di Poesia (Sicilia, Italia, 1996); el Primer Premio de Novela Letras de Oro (Buenos Aires, 2003); el Accesit 10éme. Concours International de Poésie (París, 2003), el Primer Premio Internacional para Obra Publicada “Macedonio Palomino” (México, 2007) y el Tercer Premio Municipal “Ricardo Rojas” de Novela (2022). Sus 42 libros de poesía, ensayo y narrativa han sido publicados en Argentina, Chile, España, Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Italia, México, Rumania, Suecia, Venezuela y Uruguay. Último título publicado: La vida entera. Una antología, Pro Latina Press, Nueva York, EE.UU. 156 págs. 2023. www.facebook.com/ProLatinaPress.

RUBEM GRILO (Brasil, 1946). Gravador, desenhista, ilustrador. Em 1970, estuda xilogravura com José Altino (1946), na Escolinha de Arte do Brasil, no Rio de Janeiro. No ano seguinte, passa a frequentar a Seção de Iconografia da Biblioteca Nacional e entra em contato com as gravuras de Oswaldo Goeldi (1895-1961), Lívio Abramo (1903-1992), Marcelo Grassmann (1925), entre outros. Nesse período, inicia curso de xilogravura na Escola de Belas Artes da UFRJ e é orientado por Adir Botelho (1932). Em visitas ao ateliê de Iberê Camargo (1914-1994), recebe lições de gravura em metal e, na Escola de Artes Visuais do Parque Lage-EAV/Parque Lage, estuda litografia com Antonio Grosso (1935). No início da década de 1970, ilustra jornais como Opinião, Movimento, Versus, Pasquim, Jornal do Brasil. Na Folha de S. Paulo, cria ilustrações para os fascículos da coleção “Retrato do Brasil”. Em 1985, publica o livro Grilo: Xilogravuras, pela Circo Editorial. Em 1990, é premiado pela Xylon Internacional, na Suíça. Em 1998, participa, com sala especial, da 24ª Bienal Internacional de São Paulo e, no ano seguinte, é curador geral da Mostra Rio Gravura. Tem trabalhos publicados em revistas especializadas como Graphis e Who’s Who in Art Graphic (Suíça), Idea (Japão), e Print (Estados Unidos). Nossos agradecimentos a Jacob Klintowitz pela presença de Rubem Grilo como artista convidado desta edição de Agulha Revista de Cultura.